Título: Reinventando al otro. El documental indigenista en el Ecuador
Autor: León, Christian
Editorial: Consejo Nacional de Cinematografía
Lugar: Quito
Año: 2010
Páginas: 271
Materias: Cine, Estudios Culturales, Colonialidad, Indigenas, Ecuador
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¿De qué manera las tecnologías visuales contribuyen a construir y transformar los imaginarios sobre el «otro»? ¿Qué proyectos políticos están detrás de las imágenes con las que han sido retratados los pueblos indígenas? Al analizar las diferentes representaciones que el cine documental ecuatoriano ha hecho de los pueblos indígenas a lo largo de su historia, este libro presenta un fascinante caso de construcción visual de la alteridad. Reinventando al otro analiza la gama de matices que propuso la imagen cinematográfica para referirse a los pueblos indígenas. Sugiere que las representaciones de lo indígena reflejan las fantasías y ansiedades de quien las produce. Éste es el punto de partida para explicar cómo se construye al otro desde unas miradas, unos lugares de enunciación y unos proyectos ideológico-políticos concretos.
El libro aporta una definición del documental indigenista basada en la tecnología (cinematográfica), el género (documental) y el discurso (indigenismo). Con esta definición, se busca valorar las maneras en que el cine documental ha hecho visibles a los pueblos indígenas, al tiempo que analizar críticamente las formas de mirar la diferencia cultural. Así, se interroga tropos y narrativas que asocian al indio con una realidad despolitizada, ahistórica y telúrica signada por la idealización, el exotismo y el naturalismo. Desde esta perspectiva, se logra ilustrar las formas como el documental indigenista reproduce las ambivalencias del colonialismo dentro de la modernidad.
El libro aporta una definición del documental indigenista basada en la tecnología (cinematográfica), el género (documental) y el discurso (indigenismo). Con esta definición, se busca valorar las maneras en que el cine documental ha hecho visibles a los pueblos indígenas, al tiempo que analizar críticamente las formas de mirar la diferencia cultural. Así, se interroga tropos y narrativas que asocian al indio con una realidad despolitizada, ahistórica y telúrica signada por la idealización, el exotismo y el naturalismo. Desde esta perspectiva, se logra ilustrar las formas como el documental indigenista reproduce las ambivalencias del colonialismo dentro de la modernidad.
